Der Faschismus hat sich verändert, aber er ist nicht tot

Erleben wir die Rückkehr des Faschismus?

Ist Donald Trump, um das wichtigste zeitgenössische Beispiel zu nennen, ein Faschist? Ist Frankreichs Marine Le Pen? Oder Ungarns Viktor Orbán? Die Antwort hängt davon ab, was man unter „Faschismus“ versteht. Aber was wir jetzt sehen, ist nicht nur Autoritarismus. Es ist Autoritarismus mit faschistischen Zügen.

Unterscheidungen zwischen Nationalsozialismus und Faschismus

Wir müssen mit zwei Unterscheidungen beginnen. Die erste ist zwischen Nationalsozialismus und Faschismus. Als verstorbener Umberto Eco, Humanist und Autor von „Der Name der Rose“ erwähnt in einem Aufsatz über „Urfaschismus“, der 1995 in der New York Review of Books veröffentlicht wurde: „Hitler’s mein Kampf ist ein Manifest eines vollständigen politischen Programms.“ An der Macht war der Nationalsozialismus, wie der Stalinismus, „totalitär“: Er kontrollierte alles. Mussolinis Faschismus war anders. In Ecos Worten: „Mussolini hatte keine Philosophie: Er hatte nur Rhetorik.“ . . Der Faschismus war ein verschwommener Totalitarismus, eine Collage verschiedener philosophischer und politischer Ideen, ein Bienenstock voller Widersprüche.” Trump ist ähnlich „unscharf“.

Unterschiede zwischen damals und heute

Der zweite Unterschied besteht zwischen damals und heute. Die Faschismen der 1920er und 1930er Jahre gingen aus dem Ersten Weltkrieg hervor. Sie waren sowohl in ihren Mitteln als auch in ihren Zielen von Natur aus militaristisch. Darüber hinaus war in diesem Zeitalter eine zentralisierte Organisation notwendig, um Befehle verbreiten zu können. Heutzutage werden soziale Medien einen Großteil dieser Arbeit übernehmen.

Merkmale des „Urfaschismus – oder ewigen Faschismus“

Der heutige Faschismus unterscheidet sich also von dem der Vergangenheit. Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Begriff bedeutungslos ist. In seinem Aufsatz beschreibt Eco eine Reihe von Merkmalen des „Urfaschismus – oder ewigen Faschismus“.

• Traditionskult und Ablehnung der Moderne
• Kult des Handelns um des Handelns willen und Feindseligkeit gegenüber Kritik
• Streben nach Konsens durch Ausnutzen von Ängsten und rassistische Tendenzen
• Entstehung aus individueller oder sozialer Frustration
• Bindung der Anhänger durch Nationalismus
• Populärer Elitismus und monolithische Einheit des Volkes
• Machtwillen übertragen auf sexuelle Angelegenheiten
• Systematisches Lügen und Neusprache

Parallelen zum heutigen Rechtspopulismus

Das ist eine faszinierende Liste. Betrachtet man den heutigen Rechtspopulismus, fallen ihm gerade die Kulte der Vergangenheit und der Tradition auf, die Feindseligkeit gegenüber jeder Form von Kritik, die Angst vor Differenzen und Rassismus, die Ursprünge in sozialer Frustration, Nationalismus und glühender Verschwörungsgläubigkeit, die Ansicht, dass die „Menschen“ sind eine Elite, die Rolle des Anführers, seinen Anhängern zu sagen, was wahr ist, der Wille zur Macht und der Machismo.

Aktuelle Entwicklungen

Erst diesen Monat bezeichnete Trump Einwanderer als „Tiere“, drohte mit einem „Blutbad“, falls er im nächsten November nicht gewinnen sollte, und lobte die Aufständischen vom 6. Januar 2021 als „unglaubliche Patrioten“. Wir wissen, dass er und seine Unterstützer beabsichtigen, die Bürokratie und die Justiz mit Menschen zu füllen, die ihm persönlich treu ergeben sind, und das Rechtssystem dafür kritisieren, dass es ihn zur Rechenschaft zieht: Schließlich steht er über dem Gesetz. Nicht zuletzt hat er die Republikanische Partei zu seiner eigenen gemacht.

Schlussfolgerung

Den Faschismus Deutschlands oder Italiens der 1920er und 1930er Jahre gibt es heute nicht mehr, außer vielleicht in Russland. Aber das Gleiche könnte man auch von anderen Traditionen sagen. Der Konservatismus ist nicht mehr das, was er vor einem Jahrhundert war, ebenso wie der Liberalismus und der Sozialismus. Die Ideen und konkreten Vorschläge politischer Traditionen verändern sich mit der Gesellschaft, der Wirtschaft und der Technologie. Das ist keine Überraschung. Aber diese Traditionen haben immer noch einen gemeinsamen Kern von Einstellungen zu Geschichte, Politik und Gesellschaft. Das gilt auch für den Faschismus. Die Geschichte wiederholt sich nicht. Aber es reimt sich. Es reimt sich jetzt. Seien Sie nicht selbstgefällig. Es ist gefährlich, sich auf den Faschismus einzulassen.

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