Chinas einzigartiger Entwicklungspfad wurzele in der historischen Kontinuität seiner Kultur, sagte Präsident Xi Jinping auf einem Kultursymposium in Peking in seinem jüngsten Versuch, die Legitimität der regierenden Kommunistischen Partei zu verteidigen.
Die chinesische Zivilisation sei „die einzige ununterbrochene auf der Welt“, sagte Xi und forderte den Aufbau einer modernen Version. Er fügte hinzu, dass kulturelles Erbe, Innovation und Entwicklung Schlüsselfaktoren für die Entwicklung Chinas zu einem globalen kulturellen Kraftwerk blieben.
Experten sagten, Xis Betonung der Notwendigkeit, das Vertrauen in die Geschichte und Kultur Chinas zu stärken, unterstreiche auch die Besorgnis der zentralen Führung über die Risiken für die politische Stabilität inmitten eines narrativen Krieges gegen den von den USA geführten Westen.
„Mit unerschütterlichem kulturellem Selbstvertrauen, einem tiefen Sendungsbewusstsein und einem Geist unermüdlichen Strebens müssen wir unsere Bemühungen bündeln, um eine neue Kultur für unsere Zeit zu schaffen“, sagte Xi am Freitag in seiner Ansprache auf dem Symposium.
Xi lobte die Beständigkeit und Originalität der chinesischen Kultur und betonte die Bedeutung eines „umfassenden und tiefgreifenden Verständnisses“ der chinesischen Geschichte, das seiner Meinung nach „wesentlich für die energischere Förderung einer sozialistischen Kultur mit chinesischen Merkmalen“ sei, so die staatliche Nachrichtenagentur Xinhua.
„Es wäre unmöglich, das alte China oder das moderne China zu verstehen, geschweige denn das zukünftige China, wenn man China nicht durch die Kontinuität seiner langen Geschichte versteht“, sagte Xi und fügte hinzu, dass diese Kontinuität „auf einer grundlegenden Ebene zeigt, dass das chinesische Volk.“ müssen ihren eigenen Weg gehen“.
Er beschrieb auch Einheit und Inklusivität als Merkmale der chinesischen Zivilisation, in der „verschiedene ethnische Kulturen der chinesischen Nation integriert sind und eng zusammenhalten, selbst wenn sie mit großen Rückschlägen konfrontiert sind“.
In einer subtilen Botschaft an diejenigen, die Pekings Umgang mit der Taiwan-Frage in Frage stellen, sagte Xi: „Die nationale Einheit steht immer im Mittelpunkt der Kerninteressen Chinas.“
„Ein starkes und geeintes Land ist die Säule, von der das Wohlergehen aller Chinesen abhängt“, fügte er hinzu.
Xi, der im Oktober seine dritte Amtszeit als chinesischer Staatschef begann, hatte auch eine Botschaft an Pekings Kritiker in Washington und anderen westlichen Hauptstädten, als er den friedlichen Charakter der chinesischen Kultur lobte.
Xi beschrieb China als „einen Erbauer des Weltfriedens, einen Beitrag zur globalen Entwicklung und einen Verteidiger der internationalen Ordnung“ und sagte, es werde weiterhin den Austausch und das gegenseitige Lernen mit verschiedenen Zivilisationen fördern, anstatt eine kulturelle Hegemonie anzustreben.
„China wird anderen nicht seine eigenen Werte und sein eigenes politisches System aufzwingen, und China wird die Zusammenarbeit statt der Konfrontation oder der Bildung kleiner, exklusiver Cliquen fördern“, versprach er.
Xi verteidigte die Einparteienherrschaft vor dem 34. Jahrestag der blutigen Niederschlagung des Himmlischen Friedens am Sonntag und sagte, das Verständnis der Partei über den chinesischen Weg und ihr kulturelles Selbstvertrauen hätten durch die Integration des Marxismus und der traditionellen Kultur Chinas einen neuen Höhepunkt erreicht. „Diese Integration ist das wichtigste Instrument für den Erfolg der Partei“, sagte er.
Xi betonte auch die Notwendigkeit, offen und integrativ zu bleiben und gleichzeitig fremde Kulturen an den lokalen Kontext Chinas anzupassen.
„Um an diesem neuen historischen Ausgangspunkt eine moderne chinesische Zivilisation aufzubauen, sollte China Vertrauen in seine Kultur bewahren und weiterhin seinen eigenen Weg verfolgen und die chinesische Erfahrung in die chinesische Theorie einfließen lassen, um intellektuelle Unabhängigkeit und Eigenständigkeit zu verwirklichen.“
Beobachter sagten, Xis Botschaften stünden im Einklang mit seinen Bemühungen im letzten Jahrzehnt, die ständig wachsende Kontrolle der Partei in den Bereichen Ideologie, Information, Kultur- und Sozialwissenschaften sowie Propaganda zu festigen.
Ein auf dem Festland ansässiger politischer Analyst, der aufgrund der Sensibilität der Angelegenheit um Anonymität bat, sagte, dass Xi im Vergleich zu früheren Generationen chinesischer Führer oft positiver wirkte, wenn er über Chinas lange Geschichte und sein kulturelles Erbe wie die traditionelle chinesische Medizin sprach.
„Wir erleben unter Xi einen weiteren autoritären Linksruck. Aber anders als während der Kulturrevolution, die fast alles in unserer traditionellen Kultur heftig anprangerte, hat Xi einen anderen Weg versucht, indem er seine Vergangenheit neu bewertete“, sagte der Analyst .
„Bei seiner Betonung der historischen Kontinuität, auch in Bezug auf einige kontroverse Aspekte, geht es eher darum, die Stabilität im Inland angesichts eines sich verschlechternden externen Umfelds und einer Vielzahl wirtschaftlicher und sozialer Probleme im eigenen Land aufrechtzuerhalten.“
Xis Bemerkungen kamen Tage, nachdem er vor der Komplexität und Schwere der nationalen Sicherheitsherausforderungen Chinas gewarnt und die Parteikader aufgefordert hatte, „strategisches Selbstvertrauen aufzubauen“ und sich auf „Worst-Case- und Extremszenarien“ vorzubereiten.
Seine scharfen Warnungen vor „starken Winden, unruhigem Wasser und sogar gefährlichen Stürmen“ auf einer Sitzung der Nationalen Sicherheitskommission am Dienstag richteten sich eindeutig an Washington und seine Verbündeten und unterstrichen Pekings düstere Einschätzung seiner erbitterten Rivalität mit dem von den USA geführten Westen.
Viele betrachteten das Symposium am Freitag, das in der Chinesischen Akademie für Geschichte stattfand, als Xis persönliche Unterstützung des offiziellen Instituts, nachdem es letztes Jahr zu Kontroversen um einen wissenschaftlichen Artikel über die Politik der „abgeschotteten Türen“ der Ming- und Qing-Dynastien gekommen war.
Der Artikel wurde auf dem Höhepunkt der Null-Covid-Sperren in China veröffentlicht und versuchte, die Isolationspolitik der chinesischen Feudalherrscher vom 16. bis zum 19. Jahrhundert als eine Politik der „Selbstbeschränkung“ zu verteidigen, die die Souveränität des Landes vor einer westlichen Invasion schützen sollte.
Der Artikel wurde weithin als Versuch kritisiert, die Vergangenheit neu zu schreiben und das Engagement des Landes für Reformen und Öffnung in Frage zu stellen. Doch im Dezember wurde der Hauptautor und Historiker Gao Xiang zum Leiter der Elite-Denkfabrik der Chinesischen Akademie der Sozialwissenschaften (CASS) befördert.
Im Vorfeld des Symposiums führte Xi eine Inspektionstour durch das 2019 mit seinem Segen gegründete Institut durch und lobte es für seine „schöne Tradition“ und „hochwertige Ergebnisse, die Anerkennung verdienen“.
Laut dem politischen Beobachter vom Festland: „Xis Haltung zu dem umstrittenen Artikel ist klar, weil es in der chinesischen Politik sehr üblich ist, die Vergangenheit zu nutzen, um über aktuelle Themen zu sprechen.“
Aber Mei Xinyu, Forscherin an der Chinesischen Akademie für internationale Handels- und Wirtschaftskooperation, einer Denkfabrik des Handelsministeriums, sagte, der wissenschaftliche Artikel sei überinterpretiert worden.
Xis Botschaften auf dem Symposium seien von Bedeutung, da die chinesische Kultur in den letzten Jahren sowohl mit innenpolitischen als auch mit externen Herausforderungen konfrontiert gewesen sei, sagte Mei.
„Zum ersten Mal seit Tausenden von Jahren wurde (die chinesische Kultur) durch eine starke westliche Kultur mit einem höheren wirtschaftlichen und sozialen Entwicklungsniveau herausgefordert. Dies ist eine Herausforderung, die fast alle nicht-westlichen Nachzüglerländer gemeinsam haben“, sagte er.
Er sagte, trotz des wirtschaftlichen Aufstiegs Chinas habe die Wiederbelebung seines kulturellen Selbstvertrauens nicht vollständig mit der nationalen Wiederbelebung Schritt gehalten.
Auch die Dominanz der chinesischen Kultur im Inland werde durch eine Reihe von Trends in Frage gestellt, und China laufe Gefahr, seine Kernkultur zu verlieren, so Mei.
„Wenn ein solcher Trend anhält, wird das Endergebnis der Zerfall von Staat und Gesellschaft sein“, sagte er. „Chinas Entwicklungserfolge beruhen auf seinem historischen und kulturellen Erbe, und sein zukünftiger Erfolg wird in hohem Maße davon abhängen, ob es das Wesen seiner historischen und kulturellen Traditionen bewusst erforschen und weiterentwickeln kann.“
Mei sagte, die Förderung des „kulturellen Selbstvertrauens“ und des kulturellen Erbes sei besonders wichtig für aufstrebende Weltmächte wie China.
„China hat den Weg eingeschlagen, den Status seiner Kernkultur wiederherzustellen und zu fördern, während die Vereinigten Staaten und andere westliche Länder ihre Bemühungen zur Förderung des ‚kulturellen Pluralismus‘ intensivieren. Ich glaube, dass mit der Zeit die Konsequenzen dieser beiden unterschiedlichen Wege sichtbar werden.“ der Entwicklung wird sehr deutlich werden.“
In einem Artikel für die Post im April sagte Pekings Spitzendiplomat in Hongkong, Liu Guangyuan, Xis Betonung der Gleichheit der Zivilisationen in seiner Global Civilization Initiative sei zu einem Zeitpunkt entstanden, als die antiquierte These eines „Kampfes der Kulturen“ wieder auftauchte.
„Wie Xi es in seiner Rede im März ausdrückte: ‚Man wird nicht in einem besseren Licht gesehen, wenn man die Lampe(n) anderer ausbläst; man wird auch nicht weiterkommen, indem man anderen den Weg versperrt‘“, sagte Liu.
